尔时，世尊即告频婆娑罗王言：“大王！如人梦 中见于众人，与诸婇女共相娱乐。此人觉已， 忆念梦中众人婇女。大王！于意云何？如是 梦中众人婇女，为有实不？”

频婆娑罗王答言： “不也；世尊！”

佛告大王：“于意云何？是人梦中 见婇女，与诸人等共相娱乐。觉已忆念，如 是之人寧有智不？”

大王答言：“不也。世尊！何 以故？世尊！梦中毕竟无有众人及众婇女。 众人婇女尙不可得，何况当有共相娱乐？”

佛 告大王：“凡夫之人亦复如是，眼见美色便生 爱著，既生爱著便起欲心，既起欲心起嗔痴 业，或作身业，或作口业，或作意业。彼所作 业作已而灭，灭已不依东方而住，亦复不依 南方而住，亦复不依西方而住，亦复不依北 方而住，四维、上、下亦复如是。至临终时行识 将灭，其意现前。大王！如是行识，自作之业 必尽受之。大王！如人梦觉，不见婇女及诸人 众，行识灭已初识次生，或生天中，或生人 中，或生地狱，或生畜牲，或生饿鬼。大王！以 初识不断自心相续，应受报处而生其中。大 王！观诸生灭颇有一法，从于今世至未来世。 大王！如是行识终时，名之为灭。初识起时， 名之为生。大王！行识灭时，去无所至；初识 生时，无所从来。何以故？识性離故。大王！行 识行识空，灭时灭业空，初识初识空，生时生 业空，观诸业果亦不失壞。大王当知！以初识 心相续不断而受果报。”

尔时善逝说此语已， 而说颂曰：